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另一部分艺术家选择几个或一个区别于传统的体裁（体裁多选择被以前摄影家忽视、不为人知的社会另一面）进行跟踪、挖掘式快拍。因此对于体裁的选择与深入程度，有所预设，而对于细节拍摄，也具有快拍、捕捉的即兴特征。
新快.拍影像为抓取有意味、新感受的图像，一反以往的摄影表现准则，画面无意
识充满失焦、模糊、晃动等摄影“错误”，影调、焦点、构图等似乎有意在与人们的视觉习惯作对，充满挑衅，这些对焦不准、构图失衡、颗粒粗糙，打破传统及商业摄影虚浮、英雄主义与浪漫主义趣味，而成为一种异样快拍美学，新快.拍摄影开始关照当下“世俗”题材，摒弃了其它直接摄影尊贵甚至神秘的目标，具有反讽和超然的素质。
新快.拍影像以一种当代观念融入快拍美学，我将快拍美学加上“新”是想区别于依重传统语言及生存感受的传统快拍美学，加上“.”有意将快与拍分离，并赋予当代“快”的社会化现实语境，不仅限于一种摄影方式与手段，这也是与传统艺术所区别的地方。当代艺术除了艺术本身的语言方式的演化，更关注艺术背后的区别于其它时代或西方的新现实的生存感受。“快.拍”将艺术语言与当下现实感受并置、捆绑为一种新的力量，新快.拍中的“快”具有双重意义：当下中国现实快变化特征，另外也是拍摄的语言方式。而“拍”有快速凝止的特征，区别于其它媒介方式，回到摄影本身，因此“新.快拍”是回到摄影本身的当代化方式。
新快.拍影像从媒介上分为“快.拍”摄像和快.拍摄影，它们只是工具的差异，新“快.拍”影像的艺术家一般情况随身携带相机、DV机，就如同侠客随身配戴的武器，“路见不平，拔刀相助”，以自己敏感的观察和判断能力选择社会现实社会中自己预想表达的、区别于传统快拍的影像，进行偶发拍摄、日志归档，最终选择更具有当下生存感受的作品。
当艺术家不仅仅是简单的使用一种快拍方式，更重要的的是以快拍关注当下的生存环境和状态，每位艺术家都可选择和拍出具有这个时代不同的生存感受的作品，快.拍其拍摄方式对商业化、精细化、摆拍造像的重新思考，走出工作室，对狭隘的当代艺术标准提出挑战，是一种“有意味、有观念的直接纪录方式”，使快拍当代化，其避免了传统快拍的死板的记录方式与体裁，又避免狭义的观念摆拍造像概念化，缺少情感、感性。新.快拍增添实验的语言元素，并在选题上趋向被大众忽视、真实、不为人知的新鲜话题，给观者以新视觉认识社会。
新快。拍影像从拍摄手法有以下几个特征：
1.实景拍摄很少搭景或加道具。
2.很少在影像资料加额外的音响效果。
3.多采用手提摄影的方法。
4.很少有表面化处理的场面。
5.记录多发生在现代的环境。
新快.拍影像成像有以下几个特点：
1．朴素、真实而非修饰。2．语言实验性。3．抓拍、快拍截取。4.快餐化。5．选题不同于原快拍摄影融入意味与观念。6．个人化、独立化叙述。
新快.拍影像选材的边缘化，风格率直，摒弃其它直接影像尊贵的目标。新傻瓜影像以自己的弱势转化为一种强势的语言，挑战精英摄影的专业化、技术化，与摆拍的商业造影，从感像质感，空间感上相比，其朴素、真实、生动、情感化占有优势，是纯观念化摆拍无法替代的，并以此反讽整个社会现实虚拟化、个人化的不确定虚幻世界，同时，新快.拍影像被称为反对大媒体幻觉化民族武器，通过私人化来建立制度外的个人叙述。新快.拍影像不单单是一种拍摄方式、语言，其“低微”，易独立操作的代言更具有一种后现代消解精致、商业化的快餐式观念。
从事新快.拍影像的艺术家多选项用傻瓜、数码相机做为媒介，其自动化便捷的特点是更符合快.拍的方式，也加快了快拍影像发展进程，并将技术总是退居二线。艺术家更加侧重敏锐的选择，在当代艺术“选择”做为判断艺术家敏锐程度的标准，艺术家在选择什么样的图像拍摄，图像呈现出什么样的新的生存感受成为摄影及其它艺术的一个价值支点。
新快.拍除了回到摄影艺术本身，而又区别于传统摄影融入意味与观念。其快拍中有可能出现的“粗糙”“世俗化”弱势语言同时也转化为一种“强势”的观念。即兴与“不经意”的快.拍凝止特征，同时也具有经典性，新快.拍影像的出现更符合当下社会日趋数码自动化的快捷体现，而重要的不仅是快.拍的艺术本身价值，而是社会化的“快”与提摄影语言的“拍”的完美结合。
结语：
当代艺术推出DV这一象征，更为关键的是这一象征具有自身的工具特性，其技术的工具特性使影像制作的个人化、小众化表达日益突出。
DV的出现为独立制片人解决了资金和画面品质这两大难题，制片的门槛大大降低。这使更多的人有能力加入到影像行业，在原有体制之外进行创作。这种创作方式，改变的不仅仅是影像制作的经济学，更为主要的是将影片制作从体制、团队运作的方式中解放出来，从而成为一种个体写作。这使影片制作者能够最大限度地把握影像，表达一个人的现实或者做一些实验性的拍摄。
DV影像谐音“低微”影像，可见它的小众性，任何一个新的媒介它的开端与发展时，都被以一种“低微”的身份出现，而最终得到推广，大众化、学院化，这样“低微”的媒体我们称之为小众媒体。DV在某种意义上成为了独立制作的替代性名词，傻瓜影像和观念纪录的朴实也具有其小众的特质，并以一种反叛的语言方式消解贵族化影像。DV传播途径仍然很小，一般只存在于网络、小型学术交流展、酒吧放映，虽然DV作为数码影像慢慢成为学院教师的教学工具，也从学院走向大众，但才刚刚起步，学生对艺术观念的认识仍不成熟，小众媒体提倡新观念先行，以一种前瞻的姿态传播尚未被大众接受或知晓的信息，为“弱势群体”传递讯息，为独立影像交换资讯，“影像档案”在生存和推广上仍然处于一种尴尬地境地，我们愿通过影像档案展为独立影像人提供一个服务、交流的平台。
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