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需要指出的是，独特的造型品格就会产生独特的笔墨品格。如果说造型品格追求画家理想的“境界”，那么笔墨则是为这种“境界”而服务，造型品格是笔墨品格的母体，笔墨则是对造型进一步深化和归结。为了完乎于独特的写意造型人物，杨晓阳的笔墨形式结构也采取相应的品格。他在用笔上选择了以书入画。当然，以
书入画在我国传统绘画中有着渊源深厚的历史，并完成理论与实践。早在汉代杨雄认为；“书，心画者。”晋杨泉颂曰：“惟六书之为体，美草法之最奇，乍杨柳而奋发，似龙凤之腾……”尤其翁方刚提出:“世间无物非草书。”直接将书法纳入绘画程式。在实践上，就有八大以篆书入行草，又以行草入画；赵之谦以魏“书丹”之法入画，吴昌硕以“石鼓文”入画；齐白石以汉篆书法入画。杨晓阳写意人物画以书入画，应当是他研究传统后自我完善的方式，画家不仅以传统习惯性的方式，而是将传统的用线方式变异，用圆润、朴质、顿厚的中锋用笔，在轻重、疾涩、强弱、转择顿挫间求其“意”的畅达，这种书写式构筑人物形象，随机、随意，跳动有力，不滞亦不滑，有着力的样式，更获得表现新造型的生命活力，充分运用墨的渗化效果，这里的墨即画衣服，也是线条，有时是肌理……
有时是质地感，总体上是形体，有对比，有反差，黑、白、灰十分明显，充分反映气氛、形象、传统的情绪。
杨晓阳的写意人物画不随时尚，无所顾忌地吸进和吸收，无所束缚，无所留恋地进行创造与变新，突破传统，走向当代。关中的人物既不是外在活动的夸张与描绘，也不是思辩、哲理的追求，而是面对有血肉的人间现实感受，在他简约、肃毅、峻朗的人物造型中，我们感受到博大与宽广，显示出天资超拔的素质和才情。目前，杨晓阳担任美协和美院领导重任，我们应该给他让出一点时间，让其不断地向艺术精神的深度掘进。倘若如此，他不断地超越自我，终成为中国美术史上永驻大家。
2007年中秋于北京
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