在林林总总的汉字中，中国人最喜欢的一个字就是“福”字。中华民族是一个崇尚“福”、追求“福”的民族，自从有中国文字以来，就有了“福”的象形文字，“福”字深深影响着每个中国人的人生观和价值观。随着人们对“福”字含义理解的深化和文字的演进，“福”字的写法愈来愈五花八门，当它成为最普遍的吉祥用字后，

　　早在三千多年前的商周青铜器铭文上，即已有不同结构的“福”字。尔后随着古籀、小篆、隶书、草书、楷书、行书等字体的出现，“福”字书法越来越多，越来越艺术化，后人集书的《百福图》、《千福图》则集中了“福”字的各种写法，让人美不胜收。《百福图》有两种形式:一种是以篆体为基础的字字异形图案，即民间流传已久的“福”字圆形图案，其字体造型稳重、均齐、端庄，极有意趣和韵味；一种是以真、草、隶、篆百种不同写法组成的矩形图案。

　　剪纸也是“福“字艺术化中的一族。古人的作品由于年代久远已无存世，但现代的精品却非常之多。北京剪纸艺术家刘韧的剪纸屋专用形象标志就是其中的佼佼者。该标志以象形的“福”字作为主体，“福”字中的“示”字旁是小鸟落在大树上，小鸟象征着吉祥，大树象征着生命的根和永恒；“福”字的右边被设计成中国传统的“阿福”形象，象征着对幸福的祈祷和祝愿，十分惹人喜爱。四川民间剪纸艺术家袁成祥剪的“福”字图，精致绝伦:整张“福”字呈镂空圆形，外层有6只蝴蝶围绕着中间的“福”字飞舞，蝴蝶外还倒挂着6只蝙蝠，蝴蝶、蝙蝠都有一个“福”字谐音，让人叫绝。此外民间窗花中的福字，更是百花齐放，时有出新，如“牡丹捧福”、“金鱼多福”、“有凤呈福”等等，都非常具有艺术性。

　　除了写在纸上、剪于纸间的“福”字外，一些建筑物上的“福”字也往往被向往福的人们做了艺术化的处理。旧时北方有的有钱人家在影壁上书刻大型福字时，将其偏旁“示”变形成狗头，名叫“狗头福”，以取狗、勾谐音，寓意把福勾到家里。浙江绍兴一带民房，尤其是农村的住家，旧时人们特别喜欢在两侧山墙上角写上大大的“福”字，白墙黑字，远远望去格外醒目。有的则把整个山墙用烟煤拌和胶水涂成黑色，留出白色“福”字，显得更为突出。这种地地道道的民间风情，充满了浓郁的乡土气息。写在墙上的“福”字，字形往往生动多变，十分有趣。有的在“福”字左右角画上两只蝙蝠，寓意“遍地有福”；有的把“福”字图案化，用鹿头或寿星头或桃子等吉祥纹样组合而成，极富情趣和艺术化，寓含人们对福禄寿的追求和向往。在江西赣县白鹭乡白鹭村的一家钟氏居民的古墙上，保存了一幅明清时期留下的“福”字图案。该图呈正长方形，长约100厘米，宽约75厘米。镌刻在主人厅前照壁的正中央。全图笔力遒劲，流畅自如，展现的是一个书写工整又显灵活的“福”字。字的左上部分画的是“回头鹿”，下方连着一只展翅的蝙蝠。按照客家音译理解，“鹿”者，禄也；“蝠”乃民之福。寓意“福禄相连，富贵绵长”；字的右上部画了一只仙鹤的头颈及腾空的祥云，接上一个工工整整的“田”字，腾空的仙鹤象征着长寿，而“田”字却代表着田产、土地、农耕等多层含义，其不变的字形更是表现出人们对土地所有权的向往和依赖心理。总览全图，不难让人想起世人对“福自田边起，寿从地上升，有了爵禄，不忘农耕”这种幸福生活的渴求。

　　将“福”字艺术化且达到极至的当数根雕作品。如山西根雕艺术家吴静鹏的根雕作品《福》，依千年以上古樟根(大叶樟)天然形态精雕而成，高1.90米，宽两米，重约一百六十公斤。其字体端庄、古朴、苍劲，气势恢弘，又有潇洒、飘逸、流畅之感，把一个栩栩如生的“福”字跃然托出。