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王培昆青藏情(上)
太原新闻网   2006-12-28 15:29:16 来源:国际在线

  我们鉴赏画家王培昆的近作,他的绘画艺术所执著的是一条现实主义的写实的画风。他曾数次去云南和青藏高原采风,他坚持“以形写神”,“迁想妙得”,塑造出的人物形象既是现实的,也是理想的,具有特殊的审美韵味。他绘画的线性、色彩、造型给人一种强烈的冲击力。   携万象出入古今 集妙韵抒发性情

  中国人物画的历史源远流长,在整个中国绘画史中占有重要的历史地位。从有姓名记载的中国绘画史到敦煌壁画连绵有序的发展,它像一部有形的史诗一样记录了我国各个历史时期的人文历史,对社会的进步和发展;起到了不可低估的推动作用,我们从吴道玄的《地狱经变图》到近代蒋兆和的《流民图》他们所遵循的都是一条为社会服务的现实主义的创作道路。

  我们鉴赏画家王培昆的近作,他的绘画艺术,融古通今,所执著的也是一条现实主义的写实的画风。他曾数次去云南和青藏高原采风,他坚持“以形写神”,“迁想妙得”,塑造出的人物形象既是现实的,也是理想的,具有特殊的审美韵味。他绘画的线性、色彩、造型给人一种强烈的冲击力。他的画,既不同于黄胄写生得来的简约、随意、夸张的面貌,也不同于杜滋龄野岭长空般的狂放抒情,他的风格及线性语汇,直接来自藏牧区日常生活中的服饰特点及胸中块垒。娴熟的笔性,特殊的生活灵感,长短线之间的顿挫、慢快、粗细、干湿、浓淡,一气呵成,强烈而挺利的线描时而又如刮铁一般的皴擦勾点,在笔下横扫。紧凑、舒缓而又激洒,变幻而生姿,形式与内容的统一达到一个很高的境界。

  培昆先生青藏原住民题材的绘画与其说是在表现,不如说是对一个民族人性的揭示与歌颂,更是他本人对生活、对复杂世界的认知,是他的艺术修养品行的自然吐露。

  培昆先生幼年即苦行于艺术的行列中,并取得过骄人的成绩。青年时期又参与军旅生活,并以扎实深厚的绘画功底,享誉军内外。结束军旅生活,融入社会后,调入天津法制报刊社任美术编辑,成为专业画家。与此同时,他的画风有了明显的变化,由云南少数民族妩媚娟秀的人物形象,一改为青藏高原原住民饱经沧桑的阳刚形象。这一时期,他对传统绘画技法的修炼几近达到疯狂的程度,是常人难以想像的,因此,他对传统笔墨的学习和理解有了质的飞跃。可以这样说,他是在用血汗和泪水谱写自己的人生。苦难的经历磨练了他的坚强意志,辛酸的生活早就了他果断而又豪爽的性感,他待人真诚、热情、文雅、细腻、精明而又豁达,是一个浑身充满了阳光的人,与之交游是一件快乐的事。

  摒除具体的笔墨不谈,我们来看他采集生活、选取素材的方式方法。时下采风,写生盛行,有人甚至把由此得来的东西,几乎原封不动地反复练习,拼接、制作成作品进行展览、出版、面世。这样的作品,在思想多元化的今天,对“重教化,助人伦”对人们的审美趋向究竟有何种意义我们这里暂不探讨,而培昆先生采风和写生注重的是人物内心世界的思想脉动,他所遵循的是古老而又传统的默识于胸的方法,即便使用相机和摄像得来的素材,在他这里也只是绘画中的一个元素而已,决不照搬原样,决不拼凑。因此他的作品没有程式化的千人一面的现象。他把诸多素材,烂熟于胸,借助高超的笔墨和多变严谨的构图以写实的画风,把青藏原住民族的原生态生活、纯朴的民风、粗旷的性格,表现得淋漓尽致。具象的描绘已经超出了平面时空给予观者的信息量,画中的人物形象以各种神态向我们诉说着它对过去、现在和将来生活的理解和企盼,使观者仿佛嗅到了晨曦的空气中高山雪水的甘露,又似乎感知到原野峡谷中牦牛群的燥动,和着玛尼堆上山风的鸣响,转经轮的吟唱,抑或是晨钟暮鼓中炊烟裹挟着奶茶的芬芳……

  观培昆先生的绘画,能让人解读出无数的生活义理和妙趣,他让观者感受到的不是第三者的身份对一个民族、一种社会固态物语的悲天怜人,或以观赏者的心情远远地眺望,他使你融人到画幅中,浸淫在亘古不变的高原雪域那浓浓的古意中,进而感受社会的、邻里的、家庭的亲情。如《草原晨曲》中老阿妈提着奶茶壶走出帐篷,恰遇邻里与丈夫在闲聊,邻居扭过头来,带有怪味的调笑,我们可以感受到,言语之间一定是亲密的邻里之间那种嬉戏的问候和祝福,丈夫站在邻居旁边,脸上带着幸福会心的微笑,整幅画给人一种心灵的净化。

  老阿妈手提茶壶,背对观众,而且也看不到帐篷,给人感受到不是缺少了什么,反而使人物形象更加生动充实完美,给观者以更多想像的空间。人物之间与观者最近的一头牦牛,正面注视着女主人的出现,而旁边一头则在清晨的微曦中庸懒地走向画外,再远处一牧民依靠在牦牛身旁,往这边张望,更远处地平线的尽头,几只牦牛分别向画外走去。整幅画卷,构图饱满,笔精墨妙,虚实相生,人物形象生动传神,正像我们所感知的那样;通过细节的鉴赏,可以读出许许多多属于心灵深处所埋藏的内容。

  孔老夫子站在河边说:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”是啊,人生苦短,时不待我,我们的画家也常常感到时间的紧迫。“人生几十年,不修炼不行。修练中照搬古人,没有自己的东西也不行”,“我们的画家甚至提出在所谓修成正果后,反复地照搬自己也不行”。至此不难看出,画家的心胸是多么的广阔,志趣是多么的高远。我们期待着王培昆先生在中国人物画上取得更多的成绩和突破。

圣山

三友图


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作者:若禅 责编:米国伟
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