像中国任何其他地方上的人一样，长沙人也没有什么格外了不起的地方。但长沙人就是自负得不得了。天上的事情晓得一半，地上的事情全晓得。这就是毛泽东在他的著作里提到过的“长沙里手”。“里手”，长沙方言，意为内行。长沙人于是对哪怕自己不晓得的事情也要来里手一把。一个外地人，同长沙人扯谈(聊天)，你会听到

　　不过长沙乃建国后1954年国务院颁布的全国二十四座历史文化名城之一。长沙地方有人类活动，距今怕有15万至20万年。司马迁《史记·五帝本纪》里说黄帝曾“披山通道，南至于江，登熊、湘”。后将长沙这地方封给了他的儿子少昊氏。于是少昊氏“始于云阳，胙土长沙（‘胙’即封赏之意）。”因此可谓传说中的少昊氏是远古长沙人的一个氏族首领。又长沙夏代时属古三苗之地，到商周后长沙被称为“荆蛮”，故长沙人历史上是很有一点蛮气的。文化同历史都有遗传密码，于是你在长沙人的脸上看到一股霸蛮的民气，你要明白那不是他今天才有的。

　　有人说长沙人的性格里有“骡子精神”，意指长沙人做事很犟、很倔、不撞南墙不回头。这话是说得很有几分褒奖的意味。这么说的人举出一堆了不起的长沙人来，谁谁谁、谁谁谁，所以了不起，盖因有了这呱呱叫的“骡子精神”。这种说法当然很妙，然而细想下去问题就来了。“骡子精神”应当为全体长沙人所有——你举出的一堆了不起的长沙人有，你举不出来的更大一堆不怎么了不起的长沙人也有。于是一堆了不起的长沙人所以了不起是因了这“骡子精神”，更大一堆不怎么了不起的长沙人所以不怎么了不起岂不也是因了这“骡子精神”？我看还是不要这么褒奖的好，免得让人钻了逻辑上的空子，笑话道：看吧，绝大多数的长沙人，因为有了这“骡子精神”。瞧上去很不怎么样哦!

　　长沙人又好吃喝。找得出理由来也吃喝，找不出理由来也吃喝。长沙的街头，阵阵吃喝之风迎面劲吹。一会儿瓦罐菜，一会儿蒸菜，一会儿辣味海鲜，一会儿蛇或是王八。总之是要多放辣椒，多放油，多放豆豉酱油味精。长沙人做的菜，你与其说是吃到了那菜的味道，不如说是吃到了那菜的调料。比方螃蟹，广东人上海人吃的是它的原味，至多佐一点姜葱。长沙人，姜葱之外，是大把大把的辣椒大蒜紫苏桂皮八角茴。外地人吃出来一背心的汗，啧啧啧，乃不知螃蟹本身为何味!

　　长沙人且家家户户打麻将。“长安一片月，万户捣衣声”。把这唐诗换两个字，“长沙一片月，万户捣将声”，恰成写照。自家里打，朋友同事邻里亲戚处打，街口上麻将室里打，三伏夜里还摆几张桌子路灯下头赤膊着身子打。方城之战，狼烟四起，打出来太平盛世空虚的快活、无聊的精彩。只是不能闻鸡起舞了。鸡声啼起时，鼾声也乍起，太阳底下于是真的无新事。

　　长沙人然而是乐天的，不知有汉，无论魏晋，就这么坚持了自己的一份乐天的笑容。该变的自然在变，不该变的自然不会变，与洒家何干？这便是长沙人的人生态度，以不变应万变。

　　长沙人在世界各地相遇，老乡见老乡，第一句话是×鳖，你在咯里(这里)哦！口头俚语，多少有点邋遢，但是情绪偏偏很卫生。惊喜之后是乡情，乡情之后是挥一挥衣袖不带走一片云彩。长沙人于是也很潇洒，并不怎么缠绵悱恻、善感多愁。世界上到处都有长沙人的影子，长沙人在哪里都像朝天椒一样，火辣辣的、里手的、掏肠子掏肺的，因此，也是透明的。

　　其实长沙人你一见之下只要听他开口说三句话，必晓得他是长沙人。不是听出了长沙人的口音，而是看出了长沙人的性格。

　　又可爱，又可笑；又可笑，又可爱，这就是长沙人。

　　作者简介：

　　何立伟，长沙人，湖南省作协副主席，长沙市文联主席。20世纪80年代初涉足文坛，出版小说、散文及文人漫画集二十余种。小说《白色鸟》曾获全国优秀短篇小说奖，并收入全国中学教材。性喜优游，发呆，抽烟，在热闹的地方寂寞。对世界的兴味换来换去，对文学的兴味始终如一。