为了弘扬中国传统文化，尊重老百姓的民族心理感情，从今年开始，国家规定清明节为法定节日，放假一天。

　　关于清明节的由来，《历书》这样记载说：“春分后十五日，斗指丁，为清明。时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”这就是说时至清明，阳气早已发动，正如王羲之在《兰亭集序

　　讲到清明节，晚唐诗人杜牧的《清明》诗是家喻户晓，妇孺皆知的。那首诗说：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”古代交通不便，旅行在外的人一般都是步行。时届清明，牛毛般的细雨纷纷洒落在人的身上，使本来已感道路维艰的行人，更增几分惆怅。他们多么希望前面有一个酒家，让他们能够喝上几杯，解解身上的困乏，暂时忘却羁旅在外的乡愁。

　　《清明》一诗，属于中华诗词近体诗中的七绝。如果改变断句，变整齐的七言句为长短句，那就成为一首词了。词云：“清明时节雨。纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指杏花村。”改变断句，就变诗为词，汉语的奇妙，于此可见。

　　清明节的重要内容，是慎终追远的祀礼——扫墓，祭祀祖先。明人刘侗在《清明祭扫》一文中说：“三月清明日，男女扫墓，但提樽?，轿马后挂楮锭，粲粲然满道地。拜者，酹者，哭者，为墓除草添土者，焚楮锭者，次以纸钱置坟头，望中无纸钱则孤坟矣。”清明上坟，不仅要为墓“除草添土”，还要“焚楮锭”，犹如今人之烧纸钱，放鞭炮。由于坟墓一般都安放在山上树丛中，一不小心，就容易引发火灾，甚至酿成森林大火。清明扫墓固然有“慎终追远”、“民德归厚”，弘扬孝文化，使人心向善的好处，但扫墓的方式，应当改革，宜以献鲜花代替烧纸钱，放鞭炮。为此，我特作《踏莎行》一词如下：

　　杜宇哀鸣，墓碑高矗，林花谢了春将暮。亲人且莫放悲声，幽冥杳杳人何处？红焰腾空，纸灰飞舞，森林火险堪忧虑。鲜花一束寄相思，明年来扫先人墓。