对《诗经》印象最深的篇章，还是《关雎》。初中的时候，情窦初开，说得最多的就是那句 “窈窕淑女，君子好逑”，现在想来还有几分好笑。

　　随着年龄的增大，即使对某个女孩 “寤寐思服”、“辗转反侧”，嘴上也是不说的了。但《关雎》里面的荇菜，却叫我忘记不得。老师讲解《关雎》的时候，说我们君子不能

　　《诗经》作为上古人们的歌唱，作为周代人们的谣曲，能够从无纸的年代传承至今，已经被公认为中国最美的文字。几次计划好好读读《诗经》，但都没有落实。这次和《诗经》走得最近，还是缘于这本 《美人如诗 草木如织》。深圳一石这本书的副标题是：《诗经》里的植物。万物有情，草木含灵，读完《美人如诗 草木如织》，我再一次深深感到人是可以和植物对话的。    清雅的封面上，你可以看到熟悉的兔子丝，有千年韧如丝的蒲草，有包裹伤痛、苦难如铁沙的荆棘，穿插杂草间的是鸣蝉、蜻蜓和蚂蚱、蜜蜂，相谐成趣，静谧之中有无限生灵。书的封底，是这样几行描写芦苇的字：在东门，我初见你，你夹在人群里，像飘絮，像鸟鸣，像春风；在黄昏的溪边，我又见你，你在汲水的女孩子中间，如倒影，如水声，似烟霞；三月三的上巳节，众人注目的舞台上，我看着你，你是烈火，是妖魅，是飞霜。你，是我的惊雷。   

　　翻开这本书，首先映入眼帘的是那熟悉的白茅，因为耐腐烂，在农村是盖栏的上好料，也难怪杜甫先生的草屋也是白茅所盖。盯着白茅的照片，似乎明白了这风羽之物为什么在古代会作为美人玉手的别称，可能不止它的又白又嫩，还有一种不开口、会说话的温柔在。看看它飘飞的丝絮，有一种沧桑，有一种心动，这可能也是诗人挂怀天下寒士，心忧山河国家的原因吧。   

　　细细翻看，原来《诗经》里面的植物，我们是那么地熟悉。“莠”就是挠同伴痒的狗尾巴草，被挠之后你追我打的童年生活立马浮现在眼前；“葛雃”就是我熟悉的、家乡遍布山野都是的野葡萄，如今市场上的葡萄，我再也没有找到那种难以忘记的甜涩味；古代的“徽菜”却是如今的野豌豆，挎着一个小竹篮跟在妈妈的后头，那是多么幸福的画面。   

　　《美人如诗 草木如织》里面，每一篇文章是《诗经》的原文与注释，旁边配有精美的图片，然后是作者的历史考察，或者人文随笔。拥有它，你就既拥有了《诗经》这本经典，又拥有了一本植物百科，拥有了一种人文见解。读里面的文章，会悄悄打开你的记忆之门，会让你看着图片呆呆地想，会让你在无意中增添收获。