鲁迅憎恶李逵吗？憎恶！他明确说过。这又是一个另类的看法；和我们一般人的看法颇为不同。为什么？

　　不知道是官家的导向，还是世故老人的教训，总之，旧社会有过这样的名言：“老不看《三国》，少不看《水浒》”。我上小学的时候——当然，那是旧社会。据说，《三国》多智谋，老人看了就会变得老奸而巨猾；

　　即使没有看过《水浒》的，谁不知道黑旋风李逵？书里有，口头上有，大大小小的舞台上也有。《水浒》剧目，李逵不在《武松打虎》和《林冲夜奔》之下。何况“李逵碰到了李鬼”，还是一句老百姓口里的成语。在李逵老家所张的缉拿榜上，他名列宋江，晁盖之后，是“从贼”的头一名。我们中国人实在很有点喜欢李逵的。他虽然“形貌凶恶”，“性如烈火”，“酒性不好”，但是对待自己母亲的孝心，和对待李鬼的体恤，沂岭杀四虎的勇猛，都叫人倾倒了。

　　记得国际知名的美国记者史沫特莱说过：我们中国人唱《国际歌》特有一种悲情，是欧洲和苏联所没有的。她认为这和我们中国人的苦难的历史和命运有关。这也许是真的。我们中国人确实多愁善感，您看吧，不但舞台、荧屏、银幕，就是新闻和新闻社区中的“纪实”图像中，女性无论老妇还是少女，就是五尺壮汉，英俊青年，也常常泪流满面的呀。也许就因为“多情”，而消解了理智，使我们不太能够冷静分析复杂的人世生活，明白谁好谁坏，谁应该感谢谁？于是乎动情于李逵放了一个李鬼，而忘了他“是个杀人不眨眼的魔君”（见《水浒》第四十三回）。鲁迅则不同，他是个讲究“损”和“益”的人，他自我坦白：“不知怎地，我虽然并非犹太人，却总有些喜欢讲损益”；因此，也就是“两害相权取其轻，两利相权取其重”的人。又因此，他评论李逵，放言：

　　李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。

　　我佩服会用拖刀计的老将黄汉升，但我爱莽撞的不顾利害而终于被部下偷了头去的张翼德；我却又憎恶张翼德型的不问青红皂白，抡板斧“排头砍去”的李逵，我因此喜欢张顺的将他诱进水里去，淹得他两眼翻白。

　　人类迄今为止的历史，从野蛮到文明，先是和禽兽的生死战争，后来是自己“人与人”的战争，无论是内战还是外战。外国我不知道，我们中国是有所谓“兵对兵，将对将”的古话的，但是不是一种战法，是不是一种战争规则乃至战争伦理，我也不知道。我知道的是，屠戮百姓竟然是战争中的必然。不仅杀人，而且屠城。唐诗就有“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”的名篇。这“万骨枯”似乎还仅仅指的“兵卒”，即战斗人员；如果加上被屠戮的平民百姓，岂止是“万骨”啊。八年抗日战争，我国的伤亡是三千五百万，其中绝大多数是平民百姓，侵略者酷烈残暴的“兽性之爱国”（鲁迅语）可见一斑，也是史无前例的。

　　人类要到二十世纪打到第二次世界大战以后，才有“战争罪”的国际法。屠戮平民百姓才是犯罪的行为。但是，杀死平民百姓的事，数以十计乃至数以百计的仍然常有，数以万计也能见于当今的新闻呀。所谓“有意”的受到谴责，所谓“误杀”的，君子之徒谁放了个屁！鲁迅斥李逵们为奴才，表示“憎恶”，就因为“他不问青红皂白，抡板斧‘排头砍去’，而所砍的是看客”啊。弘扬传统的题中之义，是很关乎人的爱憎的！如果连李逵的这样的“豪举”也在弘扬之列，喜爱之列，“民何以堪”——“民不堪命”了矣！