文化总是惊人的相似。如今有情人的种种困扰，其实古时已透露玄机……

一、亚圣一问，引人入胜

　　孟子曰：“逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂则不得妻，则将搂之乎（见《孟子·告子下》）？”

　　林语堂先生曾经仔细揣摩过，他认为这个“搂”字是个近乎鄙俗的字眼儿：“‘搂’字似不便出于道学的口，学校作文，当认为不雅，应删去。但是删去，又失了那雄辩的力量（见林语堂《无所不谈·论孟子的文体》）。”

　　在上世纪三十年代初，世人公认，林语堂与鲁迅享有同样的声誉。

　　林先生是大师，他站在文体的角度来揣摩孟子。而我是个小人物，只好站在普通百姓的角度来考虑：亚圣这一问，说的不就是爱情吗？

　　在爱情的道路上，亚圣是极度不赞成男人们翻墙去抱女人的。我也不赞成男人们翻墙去抱女人。这样的男人，其最大的错误就在于没把“我爱你”这三个字先说出口、甚至在双方没有爱意的情况下，就直接采取了翻墙、搂抱甚至亲吻等一系列鲁莽的举动。这样的行为，这样的人，在古代可称之为采花贼；在当今的社会，轻则可称之为流氓，重则可称之为强奸犯。可见，不先把爱意说出口，而直接采取行动，是行不通的、是会犯大错误的。

　　如果一个人爱上了某个异性，就把这种爱意说出来嘛。如果对方有点意思，则花前月下频频幽会，两情相悦，其乐融融，可以正大光明地从前门进出，估计是不必爬墙的。如果对方不同意，也没有必要翻墙，强扭的瓜不甜，爱情不是死硬的强迫，不可侮辱他、污蔑他。

二、共饮江水，聊胜于无

李之仪词《卜算子》诗意

　　宋·李之仪《卜算子》：“我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。”

　　这首词写的是一位痴情女子的内心世界。从意境上来看，她无疑已经对意中人说过“我爱你”了，而且双方应该是很相爱的，却因某种原因而分居两地，只能共饮“江水”相慰藉。

　　这种相思之痛，可以把人的心，刺得血淋淋的；可以把人的灵魂，撕开一个洞。我甚至可以感受到那被刀刺着的心，正在颤栗；被撕碎的灵魂正飞在半空中，与意中人的魂灵，蛇一般相缠绕。但她的心还在，灵魂还没有丢。从这个意义上来说，把“我爱你”说出口，总胜过于不说。

　　亲爱的，如果我们相爱，我要说出来。如果客观条件不允许我们在一起，那么就让我们共饮“江水”相慰藉吧。你想我的时候，我能够感觉到你的呼吸、你的心跳以及你灵魂的蠕动。是的，你的灵魂蛇一般蠕动并挣扎着，把我的心撩得这样痒，刺得这样痛。相思之痛，把我的心，弄出了血，这滋味虽不爽、虽感伤，但总算还有点感觉，总算是聊胜于无，总算是强于失去了我的心、掉了我全部的魂。