在隆重纪念傅山

    傅山先生是一个著名的医学家，他虽然没有受到过什么高明的医生传授。然而他在医学方面建立了不朽的业绩。这主要是由于他对中华传统文化深厚的底蕴和理解。常言道，“秀才改大夫，如刀割豆腐。”中医药文化是深深根植于中华文化的，和东方哲学思想是一脉相承的，中医药文化对造福人们的健康将发挥巨大作用。

    几千年来，人们就是在生活中运用中医药的理论、方法，调理自己的身体，防止各种疾病的发生。中华民族繁衍昌盛至今5000年，留下了丰富而宝贵的医学遗产。傅山先生在医学方面给我们留下了傅青主女科、男科、儿科和丰富的临床经验，就现代中医五版教材，所载傅山先生留下的方剂就有很多。

    傅山在养生方面给我们提出了几个重要的观点，一个是清心寡欲，一个是平衡营养。在清心寡欲方面，傅山先生提出了一个“色戒”的观点，就是说不要纵欲，不要放纵，要科学地、节制地、适度地把握生活。他有很多养生方面的验案，包括他本人。为什么有人研究傅山先生在丧妻以后还很年轻，没有再续，除了情感方面的问题之外，还有一个很重要的就是养生。他认为养生关键在于保精,人体最重要、最根本的物质“精”是不能随意消耗的。只有“精”足才能“气”旺，“精”好“神”才能好，没有“精”就没有“神”，“精”化“气”，“气”还“神”，人有三宝“精、气、神”，根本在于养精。所以傅青主通过调理肝脾五脏的平衡来调和气血，从而实现营养的平衡，在养生理论方面建立了不朽的业绩,他的养生理论至今在保健养生方面仍然发挥着重要作用。

    现在的人虽然经济生活水平高了，物质生活条件高了，但是很多人的生活违背养生之道，违背养生的规律，所以出现了问题。

    在3000多年前，《黄帝内经》“养生篇”第一篇中就提出“上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人不然也，年半百而动作皆衰，时世异耶，人将失之耶？”来解释这个问题，“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于数术，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形于神具，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于正乐，起居无节，故半百而衰也！”这是一个重要的观点，就是说生活不规律，从饮食上贪食、美食过多，运动过于劳累，生活、起居、饮食包括饮酒都在直接地影响着人体的健康。所以，傅山养生的理论对于合理的饮食，包括人体生活起居的规律都具有指导的意义。而且他主张“不妄作劳”，不随便耗散自己的精、气、神，主张劳逸适度，保守人体的精气，不妄耗散。他的养生理论告诉我们现代人在日常生活中不能纵欲，不能在饮食问题上随心所欲；不能一味地追求营养，要注意饮食结构的平衡；不能一味地贪玩取乐、放纵自我，而影响身体的健康。