山西灵石县夏门村是

　　不少来过厦门古堡的专家学者都发出赞叹：这是一座神奇的古堡！厦门古堡在世界建筑史上占有重要的地位，因为她绝巧的砖拱技术与艺术达到了令人惊叹的地步！厦门古堡连同她所在的自然环境构成了一个华夏民族理想人居环境建设的典范，深刻的反映了华夏民族人居理念与发展规律！厦门古堡在创造建筑形式和利用地形环境构建的防御体系上，迂回神秘，明暗交叠，堪称“中国神奇”！厦门古堡还是一处士大夫的栖居地，她诗意地构筑起一道富含人文理想与志趣的文化景观，揭示了“东方人居的深层结构”！

　　“夏门”的来历可以追溯到远古时代。山西有一句著名的民谚叫“打开灵石口，空出晋阳湖”。这个“灵石口”就在现今夏门村所在地。这里位于太岳、吕梁两山之间，两岸群峰交错，奇崖对峙，“灵石口”像一扇天然的大门豁然开启，使汾水从其间流过。大禹治水的先民后代从此便在这里繁衍生息，他们为了纪念禹的功绩，便将这里命名为“夏门”。

　　夏门梁氏的始祖梁福山于明代嘉靖年间由陕西渭南迁入夏门村居住。梁家初以佃耕为生，渐渐自耕兼商，后靠办粮店发家，家境渐趋殷实。到第三世梁应昭时，慷慨好义，济人所急，明万历三十八年（公元1610年）全县大灾，他“尽输赈救”、“一时负载其门者如趋市”。后受到朝廷嘉奖，旌为义官，给官带如制，崇祀忠义祠。从此梁家名声大振。梁氏家族在“兴仁讲孝 革薄存忠”的家训影响下，崇尚诗书，仕宦传家，先后有进士2名、举人10人、武进士1人、恩贡3人、岁贡11人、仕籍16人、后选人员17人、文职衔24人。到清嘉庆年间，梁氏家族已成为灵石县“四大家族”之一。夏门村现存历史建筑的核心地段就是清代康熙、乾隆、嘉庆时期夏门梁氏建造的大夫第、御史府、祭祖堂、知府院等聚族而居的古堡。目前该村的古村堡保存完好，梁氏发展至今已到十八世，现梁氏家族中，十二世、十三世、十四世、十五世、十六世、十七世、十八世共七世共同生活在夏门村。

　　夏门梁氏古堡始建于明朝万历中期（16世纪90年代），终建于清朝光绪年间（19世纪），历时300余年。由于山水风光佳秀，古堡楼台雄伟瑰丽，在嘉庆时期纂修的灵石县志中，将“夏门春晓”定为“灵石八景”之一。

　　夏门村的历史文化遗产主要集中在村落东部。在历史上，这一地段主要是夏门梁氏生活居住的地方。以惇叙祠堂为中心，各条巷道向心布局，结构清晰。以头堡门、二堡门、三堡门为节点的古堡空间序列保存完整。现存的历史建筑类型有古堡、堡门、飞桥、祠堂、庙宇、官宅、民居。其中，规模宏大的御史府、高城重门的大夫第、凭河而立的百尺楼、威武雄丽的关帝庙，空间多变的祭祖堂成为了整个建筑群的核心。值得一提的是，夏门村背山面水、汾水环带，是一处典型的中国古代人居环境山水空间模式。同时，夏门先辈为了陪护文风，多出人才，按照风水理论在山水之“要处”建造了文峰塔、文昌庙、魁星楼、文昌阁等风水建筑，与村落、山水一起形成一个典型的华夏文化聚落。这些风水建筑尽管被毁，但遗址尚存，仍不失为一处中国典型传统聚落的例证。

　　夏门村保存至今的历史文化遗产包括文物保护单位2处，重要历史建筑14处，建筑遗址5处，碑楼一处，牌楼一处（仅存构件），历史景致——夏门春晓，古树3株，传统民宅56座，重要巷道4条，此外，还包括汾河及聚落周边山体。

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