阿弥陀佛
释迦牟尼佛
东方药师佛
双塔寺，始建于明万历二十七年(1599)，初名永明寺，明万历三十六年(1608)五台山高僧妙峰(福登)和尚奉敕续建，易名永祚寺，尤以佛塔和文峰塔双塔闻名于世，成为锦绣太原的标志。除了双塔，双塔寺还珍藏有众多珍贵文物，比如大雄宝殿的明清佛像等等。
大雄宝殿建于明万历三十六年至四十年(1608~1612)，是寺院现存建筑中规模最大的殿宇，面阔19.35米，进深11.3米，面阔五间，整个殿宇不用一钉一木，均为砖砌。正中三个券洞中分别供奉有阿弥陀佛、释迦牟尼佛和东方药师佛，即三世佛。三世佛，是大乘佛教的主要崇敬对象，俗称“三宝佛”。在印度哲学中，因果的观念不能和时间空间相分离，时间和空间不能独立存在，因此三世佛分为以空间计算的“横三世佛”与以时间计算的“纵三世佛”。横三世佛(又名三方佛)：中央释迦牟尼佛、东方药师佛(另一说是东方阿閦佛，又称“不动佛”)、西方阿弥陀佛。纵三世佛(又名三世佛)：过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。双塔寺大雄宝殿的“三世佛”即为横三世佛。
大雄宝殿的三尊佛像，其中以阿弥陀佛立式铜像工艺最为精湛，堪称明代铜造像的经典。佛像高3.85米，全身贴金，头梳螺髻，身披通肩袈裟，内穿下衣，腰系软带于腹前打结，左手仰于腹前，中指弯曲，右手向下，五指舒展。佛像面相方圆，宝相庄严，两耳垂肩，眉骨弯曲，眼神下视，凸鼻圆润，口形偏小，下巴处皱纹如月。
释迦牟尼佛像，材质为铸铁，头梳螺髻，身披通肩袈裟，袒胸，结跏趺坐，两手捧佛钵于脐前，面相扁平，眼波偏大，口形微皱，视线直盯前下方，身体挺直，神情呆滞，应为晚清作品。
东方药师佛像，也是铁铸，结跏趺坐，饰螺发，披通肩袈裟，内穿下衣，腰缠软带于腹前打结，左手仰于脐前，右手仰于膝面，面相方圆，上额微宽，眉形弯曲，眼神下视，鼻梁挺直，口形微皱，耳大，下巴收缩，应为明末或清初作品。
释迦牟尼佛像和东方药师佛像，两像比较，虽大小近同，坐姿相仿，但造型风格有所不同，铸造时间应不在同一时期。释迦牟尼佛和东方药师佛像，原为太原北十方禅院的造像，北十方禅院废毁后，才迁移到这里。
在历史上，太原曾有东、西、南、北各十方禅院。“北十方禅院”指的是千寿寺，又名北十方寺。原本是在观音堂的基础上扩建成一座规模宏伟的净因禅院。明代太原城中的晋王来此进香、拜佛，还亲笔题书“千寿胜境”四个大字，因此被改名为“千寿寺”。明末清初，千寿寺发展到最鼎盛的时期，新修戒坛15间，寺院扩展为东、西两院。及至乾隆登基后，山西巡抚喀尔吉善广布钱财，兴建了高约13丈的浮图宝塔，专门供奉佛舍利子。新中国成立后，随着太钢厂址的扩大，早已废弃的千寿寺并入了太钢厂区。在今天北中环路，太钢南门向东不远，有一条窄巷，就叫“北十方院”。
大雄宝殿的佛造像不仅是宝贵的宗教文物遗存，也是明清时期山西发达的冶铸业的物质见证。
