“元芳你怎么看？”
“这其中必有蹊跷！”
在电视剧《神探狄仁杰》中，那个足智多谋的狄大人以及他的口头禅给人们留下了深刻的印象。
狄仁杰(630—700)，字怀英，山西太原人。唐朝时期杰出政治家。出身太原狄氏，以明经及第，历任汴州判佐、并州法曹、大理寺丞、洛州司马等职，两次拜相，以不畏权贵著称。他去世后，被追赠文昌右相，谥号文惠，累赠司空、太师、梁国公。
话说狄仁杰在并州做官时，父母远在河阳(今河南孟县)。他登上太行山，回首南望，见一片白云在飘飞，对左右的人说：“我的双亲就住在那片白云下面。”他伫立怅望良久，直到白云散去方才离开。后世遂用“白云亲舍”“白云孤飞”等作为客居他乡、思念父母之辞。太原还有一座与狄仁杰有关的白云寺。
白云寺俗称南十方院，在太原城区东南8公里的红土沟。始建于唐，原为狄仁杰为母还愿所建之观音堂。历代多次增修，明崇祯十三年(1640)建净业庵，后更名清凉寺，清康熙二年(1663)天泽和尚建大雄宝殿，落成后取名“白云寺”，乃取自飘浮在狄仁杰头上的白云停在红土沟上空的传说。
白云寺依山筑砌，坐北向南，分上下两院。山门高悬“白云寺”三个贴金大字，左右门的门楣上书“真境”和“光寐”。寺前置石狮一对，给人一种幽深肃穆之感。上院以中轴线为主，横轴线为辅，构成三重院的“十”字形建筑规制。依次有楼道、山门、钟鼓楼、献殿、大雄宝殿及二层三面围楼24间。在横轴线上，左有方丈院，右有客堂院。西侧另辟观音堂，自成格局。院中林木蔽天，清凉爽人。院内辟曲尺围廊、蹬道、月门等，可南北穿行，东西贯通。释迦牟尼和韦驮的明代脱纱坐像，极为珍贵。另有石碑、铁钟、供器等珍贵的文物。
山门两翼是钟鼓楼，和东西厢构成一个前院。前殿布局是十八罗汉朝观音。西厢旁有尊泥塑“常八十”。所谓“常八十”，就是有人问他多大年纪，他总是说八十岁，再过十年问他，还是八十岁，因此“常八十”叫开了，反把他的真名忘了。相传“常八十”活了120岁，曾是李自成的理发师。当初李自成劝他进京，他坚不相从，后来在此落发为僧。由于他济施贫困，免费行医，威望很高，因此圆寂后，人们为他塑了像，以示怀念。
进入山门，拾级而上，先看到天王殿。殿内四角塑四大天王，大肚弥勒佛端坐殿中央，弥勒佛背后是韦驮。韦驮身穿铠甲，手执金刚杵。韦驮的塑像通常有两种：一种是双手合十，横宝杵于两腕上；另一种是右手叉腰，左手握杵拄地。韦驮手执金刚杵的姿势很有讲究，凡是双手合十，横宝杵于两腕上的寺院，是接待寺。反之韦驮握杵拄地、右手叉腰的寺院，即不是接待寺。此寺的韦驮双手合十，横宝杵于两腕上，显然是接待寺，所谓接待寺，是招待十方游方僧，故此寺又名“十方寺院”，简称“十方院”。由于此寺位于城南，又称“南十方院”。与城北有“北十方院”之称的千寿寺相对应。
后院正中是大雄宝殿，东厢为大士殿，西厢为地藏殿。院内古木参天，环境清幽。其中的白皮松，高约30米，是珍稀树种。大雄宝殿的释迦牟尼佛，双目微睁，面相慈祥，跏趺坐在莲花上，显得格外庄严肃穆。《山西通志》又载：“雍正九年(1731)僧了然重修建毗卢阁。”此阁在大雄宝殿的后面，分为两层，由于上层供毗卢佛而得名。
白云寺冬无严寒夏无炎热，登临游览者络绎不绝。明末傅山先生常在此游乐住宿，有《续建净业禅院碑记》《天泽润公碑》《茶毗羊记》碣及许多词赋传世，文脉浩荡。
拜访白云寺时，阳光很暖，飘着几许白云的天空很纯净，游人很少，古寺就像一位历经历史风霜的老人静静地站在那里，向世人无声诉说。大唐名臣，一代宰辅，故乡永远是温暖的存在，亲情永远是守望故乡的白云。
