千古名句“问世间，情是何物，直教生死相许？”出自金代文学家元好问的《雁丘词》。大雁的忠贞与痴情，让自古以来无数男女为之钦佩。
八百多年光阴流转，沧海桑田，无数建筑成为一抔黄土。但是《雁丘词》和雁丘的故事却长久流传了下来。古人在嫁娶时，聘礼中多有“鸿”，也就是大雁，以此来表达对新人白头偕老约定的期许。雁丘，寄托着元好问对爱情的思考，对不渝信念的认可，对世间有情之人事物的关怀与敬佩。此情，是爱情，但不仅止于爱情。是同道中人惺惺相惜的珍视，是长久陪伴互为支撑的亲情，是始终如一不畏艰险的勇气，是穿越生死历经岁月的坚定。
《诗经》中《邶风·击鼓》篇有云：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”战友之间以生死相约，无论什么情况都不能弃对方而独自逃命。《汉乐府》中《上邪》篇：“山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”以不可能发生的自然现象，反衬出作者对恋人的一心一意。苏轼《江城子·乙卯正月二十日记梦》感叹：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”与亡妻阴阳相隔，世事苍茫却无人可说的凄凉。曹植《白马篇》中云：“捐躯赴国难，视死忽如归。”表达了为了保家卫国，可以将生死置之度外的忠肝义胆。文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”舍生而取义，只为护佑心中光明的贞介之心。
这些动人的情感，在漫长的岁月里凝结成诗。时空穿梭变幻，古人与今人的感受却是相通。如今，为了再现“锦绣太原城”盛景，为了唤醒人们心中对雁丘文化的记忆，我市以元好问和《雁丘词》元素为核心，在太原汾河景区四期修建了雁丘园。
雁丘园浸润了古典诗歌的婉转浪漫与含蓄雅致。好问堂建筑群、双飞亭、只影轩、千山亭等，有浓厚的金元建筑风格，设计精巧，做到了既有系统整体的园林思维，又有重视局部的细节雕琢。亭台楼阁的名字，暗含了“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”“渺万里层云，千山暮景，只影向谁去”“狂歌痛饮，来访雁丘处”的诗句，让人们可以深度体会到大雁对伴侣的忠诚笃定，由此生发出对世间美好情感的探寻与向往。
“问世间，情是何物，直教生死相许？”是什么样的情才能让人不顾生死，是什么样的情能够穿越无情岁月？雁丘园的建成，也许就是在回答这个问题。
雁丘园里话雁丘，不惧时间共白头。古今中外，有梁山伯与祝英台为了纯真爱情而殉身化蝶的故事；有牛郎和织女以真挚感情感动天地，喜鹊为它们搭建鹊桥的故事；有罗密欧与朱丽叶为追寻爱情与自由冲破家族仇恨的悲壮；有美人鱼为了心上人而放弃声音与鱼尾的凄美。普通的生活，也许没有戏剧的张力，没有曲折的情节，有的只是柴米油盐、琐碎小事。但是，平淡的生活同样充满魅力。下班回家时，偌大的城市总有一盏灯属于自己；周末出游时，与家人共度休闲的喜悦；疲惫不堪时，爱人准备好的热腾腾的饭菜；忧伤沮丧时，朋友安慰以温暖的言语。世间情感多样，每一种都足以让人穿上铠甲，以抵抗生活的不安与挫折。雁丘是一个情感的图腾，它告诉我们，人并不孤独，总会有情感可依托，有未来可期待。
春去秋来，雁丘园已经竣工。檐牙飞角，尽显壮观；回廊曲径，清幽深婉。天色清明辽阔，木叶纷纷而下，装点着美丽的城市。野雁在这里栖息停留，极为应景。汾河水流淌而过，好问堂静静伫立，等待人们的到来。自然环境的和谐与人文历史的厚重，交织在这座年轻的园林。探寻雁丘，既是一场诗词文化之旅，也是一场心灵之旅。浮生漫随流水，但万物有情。在纷繁变幻的世间，人与物，终会找到安宁之所，获得温暖的慰藉。雁丘园，身携来自中华古典诗文的祝福，以一种全新的面貌，期盼着能够带领人们寻回最初的澄澈自然，找到心之归处。
(作者单位：山西省社会科学院)
