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独身主义者们还在城市的角落张望新一轮单身浪潮已然成型尽管在浩浩荡荡的单身大军中更多的人依然在苦苦寻觅,追求由单变双俨然不顾婚姻围城内拉响的声声警报但也不乏思考者的声音:单身是否可能成为与婚姻对等的自足生活?如何正视越来越庞大的单身群落带来的冲击?谁在单身?
8月的广东,热浪袭人,只有夜晚才显出一丝凉意,珠江边的情侣们正在渐渐散去。而另一股热浪,却在一片喧嚣之中热烈起来。据媒体报道,广东已经率先进入了第四次单身潮。这距此前专家宣称的第三次单身潮,才仅仅五个月。
或许正是频繁的“第N次”单身潮,让民众麻木的神经开始有了一点点探索、回溯的好奇之心。“我很想知道,这几次单身潮究竟是怎么回事,我之前倒没怎么留意过。”在大学中文系当老师的林娅今年刚满30岁,父母关系很好,单身的她依然憧憬婚姻,对爱情则是随遇而安,不主动追寻。
历史上的两次单身潮
30岁的林娅不知道所谓几次单身潮,而中山大学的袁伟时教授则对当时的情况记忆犹新。
在袁伟时教授的记忆里,第一次单身潮出现在上世纪50年代。1950年5月,中国第一部《婚姻法》颁布,明确规定了一夫一妻制,随之而来的是波及全国的离婚潮。
上世纪70年代末,第二次单身潮来袭。在袁教授的记忆里,当时“文革”刚结束,大批“知识青年”返城,城市里迅速聚集起一批大龄单身青年,其中主要的还是女性。因为很多男知青在下乡时接受了当地的女青年,恋爱成家。可从大城市来的女青年却很难接受当地的男青年,宁肯单身也不愿“下嫁”。
30年后,新一轮的单身浪潮正在形成,不过,与前两次更多由于历史或者政治原因导致的单身潮完全不同的是,这一波更多的人选择了主动单身。
一场真正的单身潮
零点研究咨询集团董事长袁岳并不认同现在是“第三次单身潮”的说法。在他看来,过去所说的两次“单身潮”,只是局部的震荡,集中在一些特定人群,不像现在,是在城市青年中普遍存在的一种状况,“这才是第一次真正的单身潮,我也称之为独身状况潮”。
的确,在这一轮的单身潮中,传统的因为离婚和丧偶而单身的情形正在减少,大量增加的是因为晚婚、独身或者性取向多元化而导致的。在离婚的群体中,更多的人因为婚姻生活不协调而离婚,闪电离婚和走高的离婚率,正在冲击着婚姻本位的价值观。
“社会结构与人际关系的变化,加上人们把婚姻的神圣性的祛除,导致了一场真正的单身潮的兴起。”袁岳分析认为。
他说,过去住机关大院、四合院的时候,哪家姑娘、小伙子如果到了适婚年龄还没有结婚,邻里准会热心地打听。但是现在随着人口的迁移,大量白领离开父母、离开原来的生活圈,到一个新的城市工作,下了班就是上网聊天,完全改变了以前的两性交往方式。
更为重要的是,在袁岳看来,于上世纪70年代末成长起来的独生子女一代,现在正在进入到婚育年龄,但他们对抗父母的能力增强了,在“是否结婚以及对待离婚”的态度上,没有了过去所需要承受的那么多来自家庭、社会的压力;他们对婚姻的态度不是“过日子”,而是追求好玩,“将婚姻娱乐化”了。
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