胡錦濤總書記關于社會主義榮辱觀的講話發表后，在全社會引起了強烈反響。為幫助讀者更好地理解、領會其精神實質，并繼以更好的踐行，《半月談》編輯部特邀請權威專家，對社會主義榮辱觀產生的時代背景、深刻內涵及全社會應該如何踐行進行深入解讀。

　　社會主義榮辱觀的提出有其

　　我們党有關理論的提出都有其深刻的時代背景，都是符合時代要求并需要全党全社會認真加以貫徹落實的。這次胡錦濤總書記提出樹立社會主義榮辱觀，同樣有其歷史必然性，意義极為重大。

　　中央宣傳部社科規划辦主任張國祚從三方面分析了社會主義榮辱觀產生的時代背景及意義。

　　首先，以“八榮八恥”為核心內容的社會主義榮辱觀的提出，是与我國經濟社會的發展要求相适應的。改革開放以來，我們國家在經濟上所取得的成就舉世矚目。但毋庸諱言，在這一過程中，我們也付出了一些代价。這些代价，主要表現在兩個方面：一是自然資源在某种程度上遭到過度耗損，自然環境在某种范圍內受到嚴重污染；二是隨著改革開放進程的加快和市場經濟的迅速發育，社會上的思想觀念、价值取向日趨多元化，一些人在基本的道德价值判斷上出現了混亂，理想信念淡漠了，思想道德滑坡了，甚至在一些党員干部中還出現了腐敗現象。之所以付出這兩种代价，都与社會主義榮辱觀缺位有關。為什么這樣說呢？因為理想信念淡漠和思想道德滑坡顯然与違背“八榮八恥”直接相關，即便是在亂砍濫伐、破坏生態平衡中，所反映出的問題實質，要么是缺乏保護生態平衡的科學知識、愚昧無知，要么是只為了一己私利，而不顧國家、集体利益，同樣是違背社會主義榮辱觀的行為。可見，現在提出在全社會樹立社會主義榮辱觀，是很有現實針對性的，是我們克服發展中的不足，解決前進中存在的問題，推動社會經濟政治文化全面協調發展的必然需要。

　　其次，社會主義榮辱觀還直接關涉國家軟實力的強弱。現在，評价一個國家，不能光看其經濟總量、軍事力量等硬實力，還要看這個國家的思想文化、民族精神、道德情操等軟實力因素。毫無疑問，樹立社會主義榮辱觀必將進一步提升全民族的精神狀態和道德情操的境界，進一步增強我們党和國家的凝聚力、感召力、影響力、戰斗力。

　　第三，社會主義榮辱觀与國家現行的一系列重大方針政策是相輔相成的。正因為社會主義榮辱觀的產生有其歷史必然性，所以它与國家的重大方針政策于內在精神上相通相融。比如，与目前正在開展的党員先進性教育密切相關。党員干部要做人民的好公仆，必須首先做一個好公民，而做一個好公民的基本要求就是踐行“八榮八恥”。這對我們党的執政能力建設非常必要。一個政党要鞏固自己的地位，就要有涇渭分明的榮辱觀，這樣才能在人民當中樹立起良好形象。再比如，樹立社會主義榮辱觀与构建社會主義和諧社會也緊密相關。如果所有社會成員都能知榮辱、樹新風、講正气，那么這個社會必然會走向和諧。樹立社會主義榮辱觀也与落實科學發展觀息息相關。科學發展觀強調以人為本，只有全体公民都知榮辱、創文明、促和諧，才能形成良好的社會風尚，才能讓人民生活得更加幸福。

　　中國倫理學會會長、中國社科院哲學所研究員陳瑛認為，社會主義榮辱觀的提出，對于全党和全國人民同心同德謀發展意義重大。他說，目前社會上已經暴露出一些不良的思想傾向。如有人提出用“多元价值”來否定我們堅持的“一元价值”，不要“同德”要“异德”，要“离心离德”。面對复雜的國際形勢和全面建設小康社會的重大任務，我們必須明白，盡管多元价值是客觀存在，但作為社會主義國家的一員，我們的价值觀必須要有共同的指導思想，讓多元价值觀接受一元价值觀的領導，做到“一中有多，多中有一”。具体來說，就是要服從于“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。只有這樣，全國人民才能一心一意，同心同德，共同把國家建設得更好。