清涼閣共有三層，其建筑風格獨特，构思奇巧，雕梁畫棟、五脊六獸、斗拱重檐。東門懸有風動石匾，西門高挂扇形鎦金匾，南側嵌有圓雕龍頭、扇形匾上書“清涼閣”三個鎦金大字；風動石匾制作古怪，雙童簇擁梅

　　清涼閣上下三層，結构各异，引人入胜，第一層為搭券四門式；第二層是實芯四室式；第三層乃明柱回廊式，該建筑頂層系“木磚補葺”，四面明柱、單門殿堂，白牆壁畫，琉璃瓦頂，清新明快，古朴高雅。下面兩層是全石建筑，錯落有致，欲爭有讓，高低优仰，犬牙交錯，跌宕起伏，勾心斗角，頗有力學价值。

　　更為奇特的是，如此高大的建筑物，竟然不打跟基，不填輔料，以天然石底為基礎，塊塊巨石就地而起，從下到上完全干打壘而成。石塊巨大惊人，有的長過數米，有的重達數吨，有的原封不動，有的鏨跡寥寥寥，构造粗擴奔放，設計獨出心裁。整個建筑充滿古朴粗糙之美，正如當地民謠所說的“一塊石頭一匹梁、一塊石頭一堵牆”。清涼閣巍巍然，凜凜然，聳立于山間村首，蔚為壯觀。

　　清涼閣上面兩層皆為廟宇，最上層是玉皇廟頂，供玉皇大帝，第二層分四室；東室三皇廟，供堯舜禹；南室三義堂，供劉關張；北室閻王殿，供閻羅王；西室觀音祠，供送子觀音、■疹娘娘和眼光娘娘。下層是搭券形建筑，朝東向西宛如城門，是于家村的東大門。拱券中央預部有于喜春侄儿于朝興雕刻的碑文：“万歷九年起根源，一人修筑其實難。二十五年完下節，思量何日得周全。闔村都說使木植，憑吾獨力鑿石山。經營暫停觀此境，等待功成万古傳。”

　　縱觀整個清涼閣，累累巨石，鱗次櫛比，似券非券，似搭非搭，集美學、力學、建筑學、數學、几何、物期學于一体，盤根錯節、鬼斧神工，可謂建筑史上之奇跡，民間藝術之珍寶。

　　于家村的另一個景致便是村中隨處可見的水井，如今全村共有新舊水井700多眼，水窖近300口，水池18個，是總戶數的兩倍多。

　　于家村在建村之初，先祖們對蓄水、用水就非常重視，于康兩家各有安排、于氏先祖生有五子，共分“五股”，在南山腳下挖了五個水池，取名“大爺池、二爺池、五爺池”；康家在東山腳下也挖了一個水池，取名“康家池”。由于水珍貴，對水管理甚嚴，如清乾隆三十九年所立的“柳池禁約”碑就規定，對孤、寡老人照顧；對偷水、浪費者處罰。

　　后來隨著人口不斷增加，各戶開始自找地方打井、修窖，有的在村邊，有的在路旁，有的在地頭，有的在山上，有的置院內，有的蓋井房，一年复一年，越來越多，全村上下，家家有井，戶戶有窖，面面有池。猶如繁星，形成了一個罕見的井窖池网絡。

　　位于石頭村正中的真武廟坐北朝南，始建于嘉靖年間，是一座磚石結构的廟宇，進入此廟，先要登十五級台階，拾級而上，原本低矮的廟門在抬頭之間顯得高大威嚴，廟內正殿供有金面真武塑像，院內有一塊僅存的石碑，記載了于家村的建村方略、建材方位以及于家村原名等內容，是一本難得的“村史”。如今真武廟內塑有于謙的像，兩邊的牆上是密密麻麻的于家村家案，這是一部記載了已逝的于家祖祖輩輩的家族發展史。

　　千姿百態的石頭文化，淳朴深厚的民俗風情，這就是于家石頭村的美妙。“東閣西塞南洞北寨面面皆有古景點，春游夏游秋覽冬賞季季都是好風光”便是對石頭村的最佳描述！