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人間仙境在武夷。在中國的道教史中記載，武夷山是道教第十六洞天、七十二福地之一。
在武夷山武夷宮三清殿內立有一塊碑刻：洞天仙府，意即武夷山是道教傳說中神仙所居的地方。
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942年《崇安縣新志》記載，武夷山可查的道教徒300余人，可考的道教宮、觀、堂、庵48座。武夷山道教的遺存遍布山中。對道教深有研究的武夷山人丘理真認為，武夷全景區就是一座實實在在的道教宮觀：這座仙府宅第是坐西北而朝東南的。玉女峰下的水面是“山門”入口處，這里的地名，原就叫“洞天門”(見《崇安縣文史資料·第二輯》)。鐵板嶂是鐵門。仙館岩和仙榜岩宛若大門左右的楹柱。而且“山門”有三個：除洞天門之外，左右分別是“求天門”和“天游門”。《周禮·老工記》說，王城的營建制度是九里見方，城的每一面各開三個城門四面共12門。而武夷洞天之內從星村渡到崇陽溪東西距离恰恰是九里許(直線距离)，而石門“凡十二處”(《崇安縣文史資料·第二輯》第164頁)!洞天門外，右有大王拱衛(大王峰在右)，左有雄獅把守(獅子峰在左)。府第背后白云繚繞(白云岩就在景區最北位置)，里面“牆”上明确地挂著招牌??“极樂國”三字(勒于白云岩半壁，字的方向朝東南)。后庭紅光映襯(火焰峰的位置)。“玉皇大天尊”五字勒刻在文峰半壁。“天尊”前面紅燭光耀(御茶園在四曲，那里的兩棵楓樹叫“照天獨”)。“天尊”身邊丹爐鼎立，香煙裊裊(丹爐岩在五曲，五曲云窩“云卷舒，霧浮涌”)。“天尊”身后鐘鼓齊鳴(鐘鼓峰在八曲，錘模石藏于七曲峰間)，華蓋高擎(九曲有岩名“幛頂”)。洞府之內，紅日東升，玉華光照，紫气東來(文峰的東方正是升日峰，玉華峰和紫峰)，西是明月在天(西部星村有半月山)。
洞府之內“出五世之濁，一無污染”(并蓮峰在八曲。道教認為蓮花為吉祥物，是“吉祥八寶”之一，“象征出五濁世”)。洞府內龍吟虎嘯，鐘靈毓秀(四曲有臥龍潭，溪南有虎嘯岩)。而大、小藏峰上共有三個有名稱的洞(金雞舍、金雞洞和飛仙洞)，三洞經符，代表了道教上乘、中乘、下乘三個部門的典籍。
三三六六凝道語，岩岩壑壑競仙姿。武夷山，就是一座布局完整、嚴密的道教洞天仙府、人間仙境。
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