孩子是一名初一學生。他的歷史課本增加了許多山西文化的內容。盡管非常簡單，但堯舜禹之深遠，三家分晉之智慧，李淵父子開唐之輝煌，宋以后之失落，乃至明清晉商之富甲海內，都是大体完備的。回望歷史，當一种對三晉古城的歷史自豪感油然而生的時候，當孩子對一些歷史街區興趣盎然追根問底的時候

    歷史街區是一個城市的記憶，是我們和歷史、和文化、和先祖對話的載体。保存完好的歷史街區，蘊含著丰富的歷史文化信息，我們可以据此品味几千年來先祖走過的路，体味其生活方式、思維方式和感情表達方式等等。這不僅是我們這一代人，也是子孫后代的巨大財富。數千年來，三晉大地上曾經演繹了無數動人心魄的歷史故事，曾經為中華文明貢獻了無數哲人賢士。在這塊大地上，曾經誕生了人類最早的物質文明形態，奠定了華夏文明最基本的精神文明形態。要讓孩子們、讓每一個市民了解我們的歷史，了解我們曾經的輝煌，僅有《史記》的記述就夠了嗎？

    我們現在的城市，不僅失去了地方特色，甚至也失去了中國文化特色。無論走在哪里，都是清一色的“鋼筋混凝土”模式。當我們走在一座座高樓大廈林立的廣場的時候，我們是否想起，几年前、几個月前，這里還是一條幽靜美麗老街？當我們走在一條條寬敞的城市道路的時候，我們是否還會想到，這里的地名曾經代表了怎樣的意義？“杏花岭”、“万柏林”、“桃園路”曾經有過怎樣的景致？“上馬街”、“老軍營”、“教場巷”曾經有過怎樣的故事？“東華門”、“南肖牆”、“鼓樓街”……曾經有過怎樣的气勢？“醬園巷”、“炒米巷”、“西米市”，曾經有過怎樣的輝煌？……當這些原本美好的歷史都變成一個個枯燥的地名的時候，我們又該對孩子說些什么？

    保護文化、傳承文化，不僅要讓市民們、讓孩子們熟知我們曾經的輝煌，還應當讓其能夠通過歷史遺產触摸文化的脈絡、感知歷史的軌跡。這就要求我們杜絕急功近利的輕率規划，遏制殺雞取卵的過度開發，不僅要保護非物質文化遺產，更要保護有形的物質文化遺產，真正地肩負起保護和傳承歷史文化的責任。惟此，我們才擁有同先祖對話的條件，三晉歷史、并州文化才不至于成為無源之水、無本之木。（更多話題請登錄太原新聞网 “新太原論壇”bbs．tynews．com．cn參与討論）