山西民間鑼鼓被譽為“中國第一鼓”。鼓在山西，族旺支繁。既有自成一家的清鑼鼓，又有吹打鑼鼓、鼓舞、鑼鼓經及廟堂鑼鼓。鼓文化已成為三晉文化的代表，成為黃河文化的一面旗幟。從本期起，我們將陸續刊登山西民間鑼鼓的有關知識，与讀者共賞。 ——編者

　　一、清鑼鼓 清鑼鼓主要有威風鑼鼓、太原鑼 鼓、絳州鼓樂、斤秤鑼鼓等。威風鑼鼓威風鑼鼓是流行在霍州、洪洞、汾西一帶的民間廣場藝術。相傳，公元619年，李世民在霍州大戰劉武周部，擊鼓迎戰，鳴鑼收兵，進退有序，取得了胜利，于是流傳下威風鑼鼓。這种鑼鼓的特色就是“威風”。從鑼鼓的配置打法，演奏隊的組織、表演、著裝，都在展示威風。

　　第一，音響威風。看威風鑼鼓，在未見其形時，早聞其聲了，而且如雷貫耳，非同凡響。其實它所使用的樂器很單純，只有鼓、鑼、鐃、鈸四件。傳統配置比例是鼓2、鑼8、鐃4、鈸2。現在人數擴大，多到四五百人，加大了鼓和鑼的比例，使音響更加突出。演奏方法是鼓指揮，鑼主奏，鐃和鈸分成兩個聲部，交替對奏。上百面鼓，几百面鑼，成百副鐃鈸，共鳴齊奏，音響如天地轟鳴，使人感受到當年李世民領兵征戰的威風。節拍有2／4、3／4、4／4，還有3／8、5／8，節奏變化多樣，讓人感覺到趣味無窮，宏亮而不單調，剛勁而含有柔美。

　　第二，曲式威風。威風鑼鼓的曲牌，既獨立成章，又聯綴成套。其多段体套曲一般分“帽頭”、“主体”、“收尾”三個部分。曲式、句式、節奏多為行進式；曲牌名稱亦大多從軍事而來：“單刀赴會”、“三戰呂布”、“四面埋伏”、“五馬破曹”、“六出祁山”、“七擒孟獲”等，演奏多從“擂鼓”開始，起伏相間，張弛結合，但又不离气勢雄宏的主題，造成一种刀光劍影，兵刃相交的戰場意境。

　　第三，場面威風。威風鑼鼓的演奏多到几百人，一律古代士卒裝束，擺開一個接一個的戰陣，前后進退，左右開合。時而風卷殘云，時而雨打枯葉。那場面實在惊人，也著實感人。

　　第四，舞姿威風。隊員在表演時，結合鼓點節奏場面變化，作出种种舞姿身段。鼓手有“左右開弓”、“馬步沖擊”、“穿插對打”、“開合斗打”；鑼手有“反扣前沖”、“回扣后弓”；鐃鈸手有“大■高翻”、”胸前空翻“，還有“單翻”、“雙翻”、“斜叉”、“正叉”等，鼓鑼■在這里也變成刀槍劍，演奏員已成為將尉卒，威武雄壯，一股殺气，“舞”成了“武”。演奏中又巧妙自如地運用了“鼓花”、“鑼花”、“鐃花”，加之棰腕上的彩帶裝飾，整個場面又顯得五彩繽紛，給人以悅目舒暢之感。（一）