|
趙武靈王，約生于趙肅侯十年（前340年），卒于趙惠文王四年（前295年），名雍，三家分晉后趙國的第六代國君（前325年至前299年在位，執政27年）。周赧王十六年（前299年），他將王位傳給了次子趙何
，即趙惠文王，自稱“主父”，史家又稱他為“趙主父”。他是我國封建社會初期一位雄才大略的政治家和軍事家，他所推行的“胡服騎射”政策，對于當時和以后中國社會的發展都產生了積极的影響。
趙武靈王在位期間，正處在戰國中后期，列國間戰爭頻仍，兼并之勢愈演愈烈，各諸侯國均在發憤圖強，以圖立于不敗之地。進而吞并諸國，稱霸華夏。當時，趙都邯鄲，疆土主要有當今河北省南部、山西省中部和陝西省東北隅。其周圍被齊、中山、燕、林胡、樓煩、東胡、秦、韓、魏等國包圍著。時人稱趙為“四戰之國”，其形勢之險惡可以想見。趙武靈王即位前，趙的國勢很弱，往往無力抗擊二、三等小國中山國的侵扰。趙武靈王即位后，在實行“胡服騎射”前的18年中，趙屢敗于秦、魏，除損兵折將，國力大衰外，還不得不忍辱割地。林胡、樓煩也乘此机會，連年向趙發動軍事掠奪，趙國几乎沒有還擊之力。
在這樣嚴峻的形勢面前，趙武靈王決心發憤圖強，以振興日漸衰弱的趙國。他客觀地分析了當時趙國的實際情況和所處的環境，認真研究了壯大趙國力量的辦法，以超凡的才略和气魄，毅然拋棄了中原傳統的衣冠制度和作戰形式，大膽學習北方游牧族軍事上的优點，下令在全國推行“胡服騎射”。他認為要從根本上改變趙國被動挨打的局面，削除中山國這個“心腹之患”，進而繼承先祖趙襄子“兼戎取代，以攘諸胡”的事業，靠中原傳統的步兵和戰車配合作戰的方式是不能成功的，因為笨重的戰車只宜在較為平坦的地方作戰，在复雜的地形中運轉十分不便；眾多的步卒也無力對付那奔馳迅猛，机動靈活的騎兵。必須學習諸胡的長處，壯大自己，才能免于被動挨打。只有以騎兵對抗騎兵，是增強趙國軍事力量的唯一出路。同時，只有改中原地區的寬袖長袍為短衣緊袖、皮帶束身、腳穿皮靴的胡服，才能适應騎戰的需要。在普遍以中原正統和華夏禮樂文化自負的氛圍中，他敢于改革傳統的輿服制度，而取法胡人的服飾習俗，足見他的确是一位雄才大略、气魄宏大的軍事家和政治家。
由于胡服騎射不單是一個軍事改革措施，同時也是一個國家移風易俗的改革，是一次對傳統觀念的更新，因此，在施行之初，阻力很大，除了百姓接受有困難外，朝廷內的抵触情緒也很大。以公子成、趙文、趙造、周紹等人為代表的貴族官僚，抱著“循法無過，修禮無邪”的傳統觀念，拒絕胡服騎射。他們或公開反對，或稱疾不朝。群臣也都不愿意穿戴胡服，怨言四起。在這樣巨大的阻力面前，趙武靈王沒有灰心，以堅定不移的信念和毅力，耐心說服教育，以理服人。由于胡服騎射順應時代的要求，代表趙國的利益，符合人民抗拒強敵侵扰的愿望，加上趙武靈正采取說服教育，自上而下逐步推廣的措施，最終在全國范圍內迅速展開。
胡服騎射初期，趙武靈王攻占了原陽（分內蒙古呼和浩特東南黑水河南岸），這里草原遼闊，水草丰美，是一處良好的天然牧場，也是訓練騎兵的理想場所，加上這里的人民素有騎射的習尚，容易取得成功，于是，此地便成了胡服騎射的試點。《戰國策》注云：“武靈王破原陽以為騎邑者，蓋始教一邑，然后行于境內。”這种在原陽取得經驗后，推行全國的辦法，保證了改革的最后胜利。
作者：石凌虛 責編：馬騰飛 | 
