農歷七月初七為民間的七夕節，也稱“乞巧節”、“女儿節”。七夕節來源牛郎織女的神話故事，山西民間習慣稱之為“天河配”。清末民初時，山西民間還曾保留著扎像賀節的風俗，人們在街頭巷口用樹枝等物扎成一對青年男 女像，表示牛郎織女相會，在像前供獻瓜果桃李以示祝賀。

　　七夕節里，民間流行姑娘媳婦向織女討教手藝的活動，稱為“乞巧”。山西南部民間習慣用當年的新麥秸編成一座橋，配飾以牛郎、織女、老牛、男孩与女孩、喜鵲等形象置放案頭；或用彩色紙剪成上述景物貼在牆上，向織女祈禱后，拿七根繡花針并列手中，用一根彩色線穿針孔，一次順利穿過七個針孔者就被認為乞得了巧。曲沃縣盛行男女孩童以星星草投放水中乞巧。晉北民間百姓習慣白天在院里晒一盆水，任灰塵飄落，晚上盆水表面形成一層薄膜，姑娘媳婦把繡花針涂油之后輕輕放置水面，能使針浮水面者便認為乞得了巧。晉西北一些地方人們在盆水中放置豆芽，在陽光下經過水的折射，水底倒影會顯示各种形狀，或蜈蚣或水蛇，或豬狗或雞鴨，倒影愈丰富逼真就意味乞巧愈多。長治一帶的女孩，七夕節前一天要逮一只吐絲的蜘蛛圈在盒子里，第二天觀察其結网疏密狀況，网愈密則認為乞巧越多。

　　在山西，男孩也要在七夕節向牛郎討教耕耘本領。晉南一些地方，青年男子七夕節在木板或石板上覆土，上作茅屋小景，屋旁田地中种粟生苗，稱為“谷板”。晉中、晉北流行將小麥或豆類浸水生芽，七夕節用彩線纏芽，謂之“种生”。晉西北牧童要為耕牛編戴花環，稱之“為老牛過生日”。

　　山西境內七夕前后多降雨，民間把七夕節看成是“下雨天”，稱織女渡河會牛郎，悲喜交加，禁不住淚如泉涌，淚落人間，便是雨水，遂有“七七不出門，出門被雨淋”之諺。此日，少女們有搗鳳仙花染紅指甲習俗，据說老年人見了便雙目清亮、頭腦不昏。山西舊時講究七夕看天河預測米价，七夕天河昏暗則米价漲，天河明亮則米价賤，民間有“天河目米价，太乙照時康”之說。現代的七夕節，山西民間已沒有那么多講究，只是在姑娘媳婦中間還流行著一些乞巧活動；不少地方仍保留著制作“巧食”的習慣，用白面或糕面加糖、油，做成各种食品；還有一些地方家家吃西瓜，并在西瓜上鏤刻圖案花紋，稱之“花瓜”，這些習慣都是七夕風俗的遺存。

作者：聶元龍    責編：馬騰飛