女性的腳踝及腳部被性學專家認為是重要的性徵，不少人也認同腳与生殖器是息息相關的，通過腳可以激起女性的性欲望。例如林語堂就曾說過：“纏足自始至終都代表性意識的自然存在。”《中國艷情》一

　　腳在性生活中的地位和作用，其實在更早時就有古人探索和實踐過。在古人們的審美觀里，三寸金蓮是很性感的，能夠激發他們的性欲。清代李汝珍在《鏡花緣》中說：“纏足与造淫具何异？”千百年來，三寸金蓮与中國人性生活，都有著不一般的關系。古人對“三寸金蓮”的痴迷讓現代人惊嘆。

　　三寸金蓮是纏足給纏出來的。据一般說法，纏小腳最早開始于公元969∼975年南唐李煜在位的時期，李后主的一個妃子別出心裁，用帛將腳纏成新月形狀在金蓮花上跳舞取悅皇帝。后來這個做法流傳到民間，纏小腳之風漸漸普及到了百姓人家。但也有人認為，早在公元前770-476年的戰國時期，就有了纏小腳的現象。

　　婦女纏足的風气在清代康熙年間，達到了登峰造极的地步。清朝統治者反對漢族女子纏足，康熙三年，康熙皇帝曾下詔禁止，違者拿其父母問罪。但此禁令僅頒布了四年就被迫撤銷了。不僅如此，旗人女子也開始東施效顰。順治皇帝曾下達“有以纏足女子入宮者斬”的禁令，也未起到效果。

　　對三寸金蓮的崇拜也体現在不少文學作品中，比如《聊齋》的很多篇章中都描摹了女性的小腳之狀，以三寸金蓮為美的。甚至，清代還有一個自詡為“香蓮博士”的文人方絢，寫了一篇題為《香蓮品藻》的文章，把小腳划分為五式九品十八种。

　　怎么樣的一雙金蓮才是令人稱羡的？流傳最廣的金蓮七字訣為“瘦、小、尖、彎、香、軟、正”。《肉蒲團》一書的作者——清人李笠翁則有香蓮三貴“肥、秀、軟”標准；方絢在《香蓮品藻》中列出金蓮三十六格“平正圓直，曲窄纖銳，穩稱輕薄，安閑妍媚，韻艷弱瘦，腴潤雋整，柔勁文武，爽雅超逸，洁靜朴巧”。民國初年陶報癖《采蓮新語》用“小瘦彎軟稱短窄薄銳平直”來品評，另有燕賢《小足談》認為“瘦小香軟尖，輕巧正貼彎，剛折削平溫，穩玉斂勻干”。

　　雖然男性對三寸金蓮的喜好的標准不一樣，但古代女性纏小腳，打造三寸金蓮的習俗据說是因男性的癖好而興起的，這一點有共性，据史料記載，自宋代開始，在許多妓院的歡宴中流行起一种“行酒”游戲，從頭至尾突出的都是妓女的小腳和她們的小腳鞋，狎妓的嫖客把酒杯放入妓女的小腳鞋里來傳遞、斟酒、飲酒。估計与現代流行的“人体宴”有得一拼。

　　更絕的是，六朝時有本小說《飛燕外傳》，其中記錄：“漢成帝得疾，陰綏弱不能壯發，每持昭義足，不胜至欲，輒暴起”。說到成帝晚年因房事過多，患了精力減退、陽萎的毛病。但是每次一看到趙飛燕的妹妹合德的小腳時，便忽然精力飽滿，性欲激昂。趙飛燕的腳也被形容得“能為掌上舞”，一雙金蓮還沒男人一只手掌大。小足被說成具有振陽起衰的功能，古代人對三寸金蓮的崇拜真不是一般地高。

　　李笠翁素來反對女子纏足，但也明确指出，纏足的用意，除了是要被男人愛惜和撫弄外，同時也還有性的作用。

　　三寸金蓮在性生活中有些什么具体技巧呢？前人玩蓮之時，不僅有种种的握蓮姿勢，比如：正握、反握、順握、逆握、倒握、側握，斜握、豎握、橫握、前握、后握等握法。而且据相關史料記載，三寸金蓮的應用范圍還特別的廣泛，技巧更是不一而足，比如應用在“食”的方面，可以在五趾彎曲的深溝里，放入瓜子和葡萄乾之類的食物，男人用舌頭去舔食，這是一种刺激性興奮的調情動作。

　　至于在“承”的方面，即是把小腳分別在頰上、膝上以及陽具上撫弄，藉以提高性欲。“懸”，則是把女子纏足的布解開，再用此布把女子的腳倒懸在床台上，用以提升男人性欲。“捉”即是將女子小腳，放在男人腳上，然后逐漸抬高。“挾”是要女子把小腳緊抱在胸前。“推”是女子的兩腳當作車柄，雙手推握作推車狀。“挑”是將女子的一只腳擔在男人肩上所作的性愛動作。這种放一只腳在男人肩上的動作，也曾在《洞玄子》一書中出現，為許多男人所樂于采用。

　　此外，用到舌頭和牙齒的有“吮”和“舔”。前者是男人用嘴像吸母乳般地，吸吮小腳蓮尖；“舔”是吻著小腳腳掌。“嚙”是輕輕嚙咬金蓮；“咬”則是用力嚙咬腳趾。

　　《金瓶梅》中，西門慶用三根手指，撥弄賞玩潘金蓮的腳趾，這叫“捻”。雙手掬握叫“握”，還有“捏”，大拇指搔小腳腳板底叫“搔”。中指插人腳趾間的深溝里，輕輕摩擦叫“控”。

　　“裹小腳一雙，流眼淚一缸”，“三寸金蓮”名字雖雅，但卻是女孩子以健康為代价用血淚換來的。現代女子該慶幸，終于不用受這檔子罪了。