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偶雖不曾經“十四天書”洗髓,然于“射雕三部曲”卻頗有研究;于《笑傲江湖》、《天龍八部》、《鹿鼎記》等也曾讀過几遍;于《飛狐外傳》、《俠客行》、《碧血劍》等也偶曾染指!在朋友圈中卻也能稱的起一代大“蝦”,算得上三代弟子!
偶雖不曾深究《紅樓夢》,然亦愧讀几遍。于人物性格也算識的較深
;于人物關系也算理的較明。在朋友圈中卻也當的起紅樓學者,稱的上紅學大家!(有吹牛成分!莫怪!)
某年某月偶心血來潮,于菩提樹下(准确說是教室的盆景樹下!)坐禪七日,某日一道靈光直射偶心中,偶登時心性大明,得悟金庸十二“蝦”与金陵十二釵之間的密切聯系。特寫于此,以与同道之人切磋琢磨。
一、郭靖与李紈
這兩個榆木疙瘩,均是一般的了無生气,真可謂是“木”气相投了!很是最佳的衛道士人選!
郭大蝦是不必說的了,什么不懂情趣了,什么老气橫秋了,什么不懂欣賞評价了之類的是地球人都知道!面對古怪精靈而又可愛之极的黃蓉,他竟整日价是一副嚴肅之极、如喪考妣的樣子,老是以為國家沒他就完蛋了!使人感到無比的拘束、反感。簡直是迂腐的可怜,木訥的可恨!實在比賈政好不到那去!真不知黃蓉是怎么忍了的!怨不得“黃鑰匙”很是難以接受這個女婿!
而李紈呢,雖和大觀園的眾姐妹一起玩過笑過,但卻也遮不住她的“木”气!《紅樓夢》第四回《薄命郎偏逢薄命女》中評价她是“如槁木死灰一般,一概無見無聞,唯知恃親養子,外則陪侍小姑等針鑿誦讀而已”,唉,可怜吆!在我的印象里,她整日价只知道蜷縮在稻鄉村里,大門不邁,二門不出的。紅樓夢里好象一次也沒有她出過賈府的描寫吧!的确是典型的大家少婦!
而且,偶還發現,這兩塊木頭的傳統道德意識极其濃厚!最可怜的是被其深深束縛心性。例如郭靖竟差一點因為和華箏有婚約而离開黃蓉!在他心里,遵守承諾無疑道德的一部分,故不得不去實現自己對別人許下的承諾——哪怕自己是不喜歡這個女子!但兩者的傳統道德意識卻有著根本的不同。
首先,郭靖生性淳朴,死板之极。行事總以心中對傳統道德意識為准。前面所舉的華箏例子便是很好的證明!而在神雕俠侶中极力遏制楊過与小龍女結為夫妻——因為他的思想中從沒有過師徒結婚的事例,以為師徒結婚是大逆不道,天理不容的,竟差點將楊過斃于手下。其次,郭靖雖是封建時代的人物,但因是俠客,從而使的他象孫悟空那樣“不在三界中,超出五行外”,沒受太多的封建思想影響,從而使的他對傳統道德的意識僅是基于心中對善的認知,含有更多成分的傳統美德。
而李紈則是生性活潑,有著少女的情趣,雖被扼殺,卻是仍有殘存!如在《紅樓夢》第三十七回《秋爽齋偶結海棠社》中寫李紈去秋爽齋上“進門笑道‘雅的緊!要起社,我自荐我掌壇。前儿春天,我原有這個意思的,……’”,“既是三妹妹高興,我就幫你作興起來。”在起別號時,李紈又道:“我是定了‘稻香老農’,再無人占的!”這里的“雅的緊”、“自荐我掌壇”、“原有這個意思的”、“再無人占的”等詞多有情趣,全然看不出是一個早已守寡的少婦所說的。她的傳統道德意識除卻對善的原始認知外,更多的是父親對她封建思想的灌輸。依然是在《紅樓夢》第四回《薄命郎偏逢薄命女》中,“至李守承繼以來,便說‘女子無才便是德’,故生了李氏時不十分令其讀書,只不過將些《女四書》《列女傳》《賢媛集》等三四种書,使她認得几個字,記得前朝這几個賢女罷了,卻只以紡績井臼為要。”從而使得李紈被封建思想緊緊束縛,以為女子的三重四德是圣賢妙論,卻不知其是思想的砒霜!
唉,可惜了黃蓉,惋惜了李紈!
二、楊過与林黛玉
一個是狂傲逼人;一個是孤傲絕頂!一個是玉樹臨風;一個是沉魚落雁!
唉!都不可能在現實中存在!
所以,偶傷心的告訴各位MM不要幻想在現實中找到個貨真价實的楊GG;同時也傷心的告訴各位GG不要妄想在現實中找到個真實的林MM;如果要是有,請告訴我一聲,我也好去追!
楊過的狂傲,凡是讀過“蜃雕蝦驢”的人都能感覺的出——除非他or她是個傻子或是白痴!
當然,還有一种例外,那就是你比楊過還狂傲(如果你是GG)或是你對他已經愛到了無可挽回的地步(如果你是MM——千万不要被你男朋友知道——男孩子可是比女孩子更易也更能吃醋)。
林黛玉的孤傲,凡是讀過《紅樓夢》的人都能感覺的出——除非他or她是個傻子或是白痴!
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