| 由于《哈利·波特》等的傳入以及网絡寫作与网絡游戲的共同推動，再加上動漫概念的延展，奇幻小說漸成文壇熱點。一些奇幻小說從网絡轉成紙本，印數往往非常可觀。郭敬明憑一本《幻城》已成少年新富；當《天意》發行10万冊、《球形閃電》也發了5万冊時，其出版者《科幻世界》雜志社都感到意外；《九州
》號稱首印12万冊。作品的熱銷也逐漸引起評論界的注意，但上海大學葉祝弟2004年7月在《小說評論》發表《奇幻小說的誕生及創作進程》，自詡為國內第一篇奇幻小說專論，則顯示了對奇幻小說進行深入討論的必要。至少在筆者看來，論奇幻小說者早已有之。比如网上廣為流傳的一篇北大學生落霞（网名）寫的碩士學位論文《中國現代奇幻小說研究》就有相當水准；而未以“奇幻小說”之名立論而有其實者，如陳雙陽1999年發表在《中山大學學報》上的《中國現代幻設型小說敘事研究》更要早得多。 時間早晚還不打緊，要緊的是對奇幻小說概念的理解和界定，正正本，清清源，理理頭緒，這樣才有助于這一類型小說的健康發展。 所謂奇幻小說，似為新体，其實古已有之。說是新体，乃在于其名目頗新。早几年台灣翻譯家朱學恒在把《魔戒》譯成中文時，將這种小說命名為“奇幻小說”，并從此在華文世界流行開來。這种流行与創作的現實和閱讀的口味有很大的關系。在此前后一段時間，圖書市場對舶來的或國產的西化味道很濃的奇幻作品的歡迎与支持就很能說明這一點。而葉祝弟的論文也是順著這個路子推波助瀾的。我只能說，這是一個不好的導向。現在城里的孩子們喜歡這种西化的東西，那是他們生活在工業文明的城市中，而且今日傳統文化的教育又那么薄弱，城市的想象空間也實在有限，這些西化的奇幻小說他們讀起來就像吃麥當勞、肯德基那般受用。但是，我們大人都知道，那种快餐食品是有諸多不好之處的，与正式的西餐不能比，与深厚的中式大餐抑或小炒都無法相提并論。我在讀這類奇幻作品時總覺得缺了《山海經》、唐傳奇、《西游記》的諸般味道，就像西式菜肴中式煮法一般難吃。這就提出了更深入的問題：我們不僅要面對如何看待所謂的奇幻小說問題，更需要處理如何用拿來主義那一套取其精華，創造一种具有時代精神的成功的新体小說來。 其實陳雙陽、落霞的論文都有一個好的認識，那就是他們視野開闊深邃，認識到今日的奇幻小說實在是由古代的神話、現代的魔幻以及超現實主義作品等發展而來。不過落霞太過籠而統之地把所有這類作品均看作奇幻文學，自然也不會讓當代的作者認同，理論促進創作的意義也就有限了。倒是陳雙陽雖然著眼于中國現代文學范圍，卻自創了一個概念，叫做幻設型敘述作品，則不僅牢籠得住落霞所提的种种奇幻文學，而且使我們有更寬廣的理論擴展空間。在我看來，當前的奇幻小說也是幻設敘事的一种。 人類總是需要幻想的—身体或心理。在人類的童年，幻想多是對于自身能力的提升或者對于神力的借助，以抵御主要來自自然界的威脅。這就是早期神話的特征。進入階級社會以后，人類的幻想更多地是對于不平等的反抗，除了神跡繼續傳承，對于超乎常人的人的力量的想象比重加大，比如唐傳奇中的劍俠，近、現代武俠小說中的武林宗師等等。而相對于工業文明對于人的异化，超現實主義小說中的通過人的動物化幻象以對抗反諷這种异化，也是幻設型文學的一种。而當代奇幻小說則主要是處于都市城堡中的少年們面對嚴重被束縛乃至過早被异化的心靈，在各方面的知識程度都還有限的情況下，產生了拔起自己的頭發想要离開地球的感覺。他們在書中（寫或讀）往往幻想的是自身有异樣的能量（不需要古代神話中本身強健体魄的力量要求），借助的工具也并不是現代工業產品，而是如哈利·波特一樣，一把掃帚就可飛行，一個意念就可在几個世界的時空中穿行。這完全不同于過去的幻設型敘事對于自然的征服与社會的反抗，而徑直的對于心靈的無限訴求。 這种指向心靈的幻設型敘事之作固有其优長之處和存在的理由，但老這樣下去肯定不好。首先模仿的成份太重就使其難以走遠。這一點是不用多說的至為簡單道理。其次缺乏傳統的繼承和綜合，也難以“長大”。稍微熟悉西方歷史文化的讀者在閱讀當代歐美奇幻文學作品時，都會明顯感受到其傳統繼承的一面，落霞等人的研究也表明了這一點。可是我們的主流讀者和作者（均為少年）不太体會得到。或許因此之故，我們的作者盡管可以寫出印數很多的作品，這些作品總無法成為讓人常讀常新有如《山海經》、《搜神記》、唐傳奇、《西游記》一般的經典；我們的讀者雖會痴迷其中也往往只是一陣而已。 其實，我們如果順著陳雙陽等人的思路，是可以將歷史上的烏托邦敘述都納入這种幻設敘事作品中來的，像柏拉圖的《理想國》，雖然宣稱要放逐詩人，可讀起來仍然是非常美妙的作品。這种种异彩紛呈的幻設型敘事作品与當下的奇幻小說相比，不僅具有瑰奇的想象，更具有深刻的社會關怀。如果我們當下的作者能吸取這种深厚的歷史滋養，再加上像人類童年時代的少年想象，我們的奇幻文學或者說新型的幻設型敘事文學的創作將會進入一個嶄新的境界——從作者一面來看，將不再是一种少年主打的文体，從讀者層面來講，也會有更多的人加入，而從作品上來講，則興許會有新經典的產生。順便說一句：《搜神記》的作者干寶、唐傳奇的眾多作者，大多數可是身居高位的“領導干部”及大學者或大詩人。因此，能夠成為成熟的作家的成熟的作品，或許是時下這种新体的幻設型敘事文學（即所謂的奇幻文學）的新天。
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